Perón, el Banco Central de la República Argentina pondrá en circula-
ción papel moneda con la imagen de la mujer más influyente y contro-
vertida de la Historia Argentina. Seguramente las generaciones más
actuales de los argentinos adoptan como propio el discurso oficial,
Para quienes quisieran estudiar al movimiento peronista siempre he-
mos recomendado los libros del correntino Carlos Altaminrano, uno
de los intelectuales más prestigiosos del país. Actualmente dirige
un proyecto en la Universidad de Quilmes.
Para el estudio de Perón desde el punto de vista militar, nada mejor
que los libros del Prof. Robert Potash, que si bien no son accesibles
para todos, ninguno lo estudió con tanta imparcialidad. Del estado-
unidense rescatamos como el mejor libro, a su recopilación de do-
cumentos "Perón y el G.O.U." donde el Prof. no opina.Tamaña es
la contundencia de los facsímiles. El G.O.U. (para los que no sa-
ben lo que fue) fue la facción de militares que usó Perón como
trampolín. Parte de lo que luego sucedió con los militares se ex-
plica con esta primigenia "traición".
Y para estudiar a la mujer más polémica, amada u odiada en pro-
porciones similares, nada mejor que leer a la española Marysa
Navarro (nacida en Pamplona) autora de la que se considera la
más imparcial y completa de las biografías de Eva Perón.
Su libro "Evita", hasta hace algunos años inhallable en las libre-
rías, ha tenido una nueva edicón. Para los que prefieran leerlo en
su tablet u otro medio digital, recomendamos descargarlo en el
sitio es.scribd.com .Navarro es Doctora en Historia Latinoameri-
cana (Universidad de Colombia, 1964) ex- profesora del presti-
gioso Dartmouth College de Cambridge, EE.UU. en el cual si-
gue involucrada en proyectos, a pesar de su jubilación.
Fue nombrada académico residente por el Instituro David Rocke-
feller de Estudios Latinoamericanos de la famosa Universidad de
Harvard, donde estudiaron los líderes, como el Pdte.B. Obama.
Porque sobre Evita podríamos escribir páginas y páginas hasta
el cansancio -o hasta el oprobio- puesto que es y seguirá siendo
por mucho tiempo, la mujer política más estudiada del país y,
nos atreveríamos a decir, de toda América Latina.
Ni bien terminamos de escuchar el discurso de la Sra, Presiden-
ta nos asaltó una duda ¿Y quién dijo que Evita quería figurar en
un billete? ¿Acaso Evita fue feminista? No lo fue, mal que les
pese a las damas del poder.
Vamos a transcribir párrafos de la entrevista de Jorge Natanson
(Página 12) cuando la española visitó el país con motivo de una
nueva edición de su libro "Evita", esta vez por parte de la edito-
rial Edhasa. Dicha entrevista aún está disponible en los archivos
del diario bonaerense.
afirma:
"El proyecto político era de Perón, pero ella incidió en su imple-
mentación, y en la práctica del peronismo "(...)
- Pero Evita no tenía un discurso feminista como, por ejemplo
el de Alicia Moreau de Justo...
"No.Evita era antifeminista.Es más, sentía desprecio por el tipo
de mujer feminista, que relacionaba a Alicia M. de Justo con las
inglesas. (...)" "Ella descubrió a las mujeres a través de Perón.
Fue él el primer Jefe de Estado argentino que puso el tema fe-
menino en la mesa, antes que Evita se metiera en política."
¿Interesante, no? Pero Natanson no se conforma, y revisa aún
más a fondo.Leamos.
- Pero no eran feministas (las mujeres peronistas) No tenían lo
que hoy en día se denomina conciencia de género.
"No,por supuesto.Eran mujeres peronistas lideradas por Evita.
Pero no hay que subestimar.Ella creó un partido de mujeres,
con unidades de base, algo que no existía en ningún lugar del
mundo" (...) "Empadronó a todas las mujeres, las incitó a votar
por mujeres,les organizó un partido. El resultado fue que a Pe-
rón lo votaron más mujeres que hombres."
"En ese momento en el mundo, además de Evita, sólo había
una mujer con poder político semejante.Era la ministra de
defensa de Israel, Golda Meir."
Más adelante, insiste en lo ya conocido " (Evita) tenía influen-
cia en la C.G.T. que fue su puerta de entrada a la política" y
le dedica otros hermosos párrafos, ninguno de los cuales omite
su humilde origen, su condición de "hija reconocida por" que
tanto ofendía a los militares de la época, que la considera-
ban "indigna" y hasta le rebuscaron vestigios de sangre indí-
gena, al haber nacido en un poblado (Los Toldos) que como
sabemos fue asentamiento de lo que quedaba de pueblos
originarios, como se les llama ahora. No hay de qué avergon-
zarse, José de San Martín nunca renegó de ello. Es famosa
su frase a un cacique chileno :"Yo soy tan indio como Uds."
Hay demasiadas versiones en la web del drama, del mito de
Eva Perón. No todos son imparciales. La otra vez leímos uno
que deslizaba una frase temeraria "Evita fue la primer desapa-
recida política de la Argentina" (lafogata.org) refiriéndose al
periplo del cadáver de Eva Perón, que como sabemos fue
secuestrado por un comando militar del lugar donde se lo
había escondido (CGT) Una historia muy rica que contare-
mos alguna oportunidad .
El militar encargado de custodiar el cadáver embalsamado
se enamoró, terminó sus días absolutamente insano, e in-
cluso -dice el mito- se negaba a entregar al mismo para ser
llevado a Europa, donde lo enterraron con nombre falso.
Debemos regresar a las palabras de la Prof. Navarro para
echar luz a la interminable polémica.
"Lo raptan porque lo consideran una bomba de tiempo"-
dijo, refiriéndose al probable estallido social que sucedería
a la noticia del hallazgo del sitio donde "descansaba" el
ícono del derrocado régimen peronista.
Y sorprende la catedrática española, cuya primera edición
del libro data de 1972 (foto) cuando traza un paralelismo
entre Eva y Emiliano Zapata.
"Me encontré (hacia 1972) que había demasiados mitos y
pocos estudios sobre Evita en Argentina." Cita un ejemplo.
"Siempre le echaron en la cara el incidente con las damas
de la Sociedad de Beneficencia, pero investigando descu-
brí que el mismo se remontaba a 1941, siendo que Evita
conoció a Perón en 1944". Dicho de otra manera, la mu-
jer política Eva Perón no existía. Era la actriz de radiotea-
tros María Eva Duarte, a secas.
Menciona también el "libro de cabecera" de las mujeres
feministas. "La razón de mi vida", que no es autoría de
ella, que lo empezó a dictar, pero después otra persona
lo termina, por encargo.
Es unánime la opinión de todos lo que han tenido la opor-
tunidad de leer ese libro (el papel de cierta calidad luce
amarillento y apergaminado, algunos ejemplares tienen
incluso el autógrafo de Evita con tinta negra en la primera
página) de que Evita se reserva un papel secundario, por
que lo que quiere resaltar es la figura de Perón.
Dice Navarro al respecto :" No se trata de una pleitesía
tonta.Ella sabe perfectamente que no es nada si no es la
esposa de Perón."
Su discurso resulta funcional, por ejemplo, a los revolu-
cionarios de los revueltos años ´70 ¿Por qué?
parte de sus discursos, de sesgo netamente revoluciona-
rios." Y también explica su comparación de los efectos de
los discursos, con el mítico líder mexicano Emiliano Zapata.
"Evita y Emiliano son dos de los pocos mitos latinoamerica-
nos que pueden ser canibalizados, porque en ambos existe
la posibilidad de apropiación. Son dos figuras vigentes" (...)
" Sus propias vidas (aún) detonan un eco muy fuerte entre
los sectores populares".
Lo grandioso de esta mujer es que tenía los espacios muy
delimitados, y así y todo, dentro de ese "coto" supo encon-
trar el modo, los recursos y la motivación necesaria para
hacer el más extenso y eficiente programa de asistencia e
integración de la Historia de esta República.
Como dice Navarro. "Fue como una madre". Se refiere a
que primero actuó, hizo, se sacrificó. Después, se sentó
y en su mente se dijo que, al final de cuentas, era una
MUJER. Así, con mayúsculas. Mucho más que una ima-
gen en un billete ¿no?
CRÉDITOS DE LAS IMÁGENES
Foto de Evita, de wikipedia.org
Foto de los libros, copyright de sus respectivas editoriales (Planeta-Edhasa)
Foto de la presentación del billete, argentina.ar
